PELAJARAN 8

ASMAUL HUSNA 

a.  Al-Baathin ) )البَاطِنُ

Al-Baathin artinya Maha Tersembunyi. Allah Swt mengetahui segala sesuatu yang tersembunyi, baik yang terlihat maupun yang tidak terlihat. Allah Swt mengetahui segala isi hati dan pikiran bahkan niat manusia. Allah Swt mengetahui segala apa yang ada di dalam perut bumi hingga makhluk yang terkecil di dalamnya. Allah Swt Maha Tersembunyi artinya zat yang tersembunyi dari cara “bagaimana Dia berada” (Kaifiyah). Tersembunyi dari pandangan kasat mata dan indra manusia karenanya manusia memuliakan-Nya. Dalam al-Qur’an surah Al-Hadid ayat 3:

Artinya:

“Dialah yang Awal dan yang akhir yang Dhahir dan yang Bathin;

dan Dia Maha mengetahui segala sesuatu.”(QS. Al-Hadid [57]:3).

a.  Al-Walii ) )الوَل

Al-Walii adalah Yang Maha Melindungi. Artinya Allah Swt yang mencintai dan melindungi. Al-Walii dapat diartikan pula Maha Menguasai dan mengurus semua urusan makhluknya, Manusia yang meyakini bahwa Allah Swt mempunyai sifat Al-Walii maka ia akan merasa cukup dengan perlindungan- Nya, lalu bergantung sepenuhnya pada Allah Swt dalam segala keadaan dan keinginan. Dalam al-Qur’an surah Al-Baqarah ayat 257 Allah Swt berfirman:

وۡلِياَؤُٓهُمُ ٱلطَّغُٰوتُ

َ

ٱللُّٰه وَلُِّي ٱلَّذيِنَ ءاَمَنوُا يُخرۡجُِهُم مّنَِ ٱلظُّلمَُتِٰ إلَِى ٱلنوُّر وَٱلَّذيِنَ كَفَرُوٓا أصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ

Artinya:

“Allah Swt pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). dan orang-orang yang kafir, pelindung-pelindungnya ialah setan, yang mengeluarkan mereka daripada cahaya kepada kegelapan (kekafiran). mereka itu adalah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.”(QS. Al-Baqarah [2]:257).

Allah Swt melindungi orang yang beriman dan memberi petunjuk ke jalan yang benar. Oleh karena itu kita tidak boleh berlindung kepada jin, setan atau bendabenda lain . Karena itu merupakan perbuatan syirik dan termasuk dosa besar.  

a.  Al-Mujib ) )المُجِيْبُ

Al-Mujib artinya Maha Mengabulkan Do’a. Allah Swt mengabulkan doa orangorang yang memohon kepada-Nya. Dalam al-Qur’an surah Al-Baqarah ayat 186 Allah Swt berfirman:جِيبُ دعَۡوةَ ٱ اَّلدعِ إذِاَ دعََانِۖ فلَيۡسَۡتجَِيبوُا لِي وَلۡيؤُۡمنِوُا

لكََ عبِاَديِ عَنِيّ فإَنِِّي قرَيِبٌ أ وَإِذاَ سَأ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ ١٨٦

Artinya :

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, Maka (jawablah), bahwasanya aku adalah dekat. aku mengabulkan permohonan

orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, Maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.”(QS. Al-Baqarah [2]:186). Allah Swt akan mengabulkan permintaan orang-orang yang berdo’a. Menenangkan keresahan orang-orang yang berharap. Memberi sebelum diminta, dan mewujudkan keinginan hamba-Nya sebelum dimohonkan kepada- Nya. Contoh para nabi yang berdo’a untuk kebaikan kaumnya, do’a orang yang sakit, do’a orang tua untuk anaknya dan masih banyak do’a-do’a lainnya. Kita harus berdo’a kepada Allah Swt karena hanya Dialah yang maha mengabulkan do’a-do’a kita. Berdo’a kepada selain Allah Swt adalah perbuatan dosa besar dan tidak akan terkabul.

a.  Al-Jabbar ) )الجَبَّارُ

Akar kata “Al-Jabbar” bermakna memperbaiki sesuatu dengan cara memaksa. Kata “Jabbara” kadang dipakai untuk makna “perbaikan” dan kadang untuk makna “pemaksaan”. Atas dasar ini, Al-Jabbar bermakna “memperbaiki urusan hamba dan menjamin kemaslahatan mereka”. Makna lainnya adalah “berkuasa memaksakan ketentuan-Nya terhadap mereka.” Al-Jabbar artinya Yang Maha Memaksakan kehendak. Kehendak Allah Swt tidak dapat diingkari dan pasti terjadi. Sesuatu yang menurut manusia tidak mungkin terjadi tetapi menurut Allah Swt segalanya mungkin dan bisa terjadi sesuai dengan kehendak-Nya. Misalnya kita mengira orang yang sakit parah akan meninggal dunia tetapi kenyataannya orang tersebut menjadi sembuh dan sehat kembali. Disitulah Allah Swt berkehendak atas segala sesuatu yang terjadi. Apabila Allah Swt telah menentukan sesuatu maka tidak ada yang bisa menghalanginya.